
ISBN : 9782130579700
L’« Idiot » est le personnage central de l’ensemble de ces dialogues, rédigés par Nicolas de Cues (1401-1464), penseur allemand qui fut évêque puis cardinal, rassemblant deux livres sur la sagesse, un troisième sur l’esprit et le quatrième sur l’usage de la balance comme instrument de mesure universelle.
L’« Idiot » est le personnage central de l’ensemble de ces dialogues qui rassemblent deux livres sur la sagesse, un troisième sur l’esprit et un quatrième sur l’usage de la balance comme instrument de mesure universelle. Étymologiquement, le mot signifie « l’homme simple » et « ignorant », au sens où il n’est initié à aucun savoir. Il se reconnaît et se dénomme comme tel, non sans humour et une pointe de provocation badine, mais qui veut incarner avant tout l’ironie socratique.
L’Idiot n’est pas un savant, c’est un petit artisan qui fabrique des ustensiles d’usage courant : des cuillers en bois. Sa science, dit-il, ne se trouve pas dans les livres é

L’« Idiot » est le personnage central de l’ensemble de ces dialogues, rédigés par Nicolas de Cues (1401-1464), penseur allemand qui fut évêque puis cardinal, rassemblant deux livres sur la sagesse, un troisième sur l’esprit et le quatrième sur l’usage de la balance comme instrument de mesure universelle.
L’« Idiot » est le personnage central de l’ensemble de ces dialogues qui rassemblent deux livres sur la sagesse, un troisième sur l’esprit et un quatrième sur l’usage de la balance comme instrument de mesure universelle. Étymologiquement, le mot signifie « l’homme simple » et « ignorant », au sens où il n’est initié à aucun savoir. Il se reconnaît et se dénomme comme tel, non sans humour et une pointe de provocation badine, mais qui veut incarner avant tout l’ironie socratique.
L’Idiot n’est pas un savant, c’est un petit artisan qui fabrique des ustensiles d’usage courant : des cuillers en bois. Sa science, dit-il, ne se trouve pas dans les livres é
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