La cause de la phénoménologie

La cause de la phénoménologie — l'intitulé n'a rien de militant et ne s'entend pas davantage au sens de la défense d'une méthode plus que centenaire, comme si elle se trouvait aujourd'hui dénigrée. Si la phénoménologie, ou mieux son idée critique, doit se défendre, c'est sans doute bien plutôt contre elle-même, contre son élargissement tous azimuts et les effets de labélisation qu'il induit — par exemple, phénoménologie versus philosophie analytique.
La cause ne fait pas non plus écho à la Sache, prise emphatiquement, comme l'affaire de la pensée. Elle évoquerait plutôt les « choses » de la phénoménologie, non pas des choses mêmes jamais données comme telles, mais les questions ou les problèmes, délimités et concrets, où le mouvement phénoménologique a pu constituer historiquement sa tradition, en dialogue avec d'autres écoles. Ce retour aux « choses », au sens des res disputatae, ne suppose évidemm