
ISBN : 9782701133584
L'histoire a longtemps juxtaposé des images simples pour définir les quatre siècles écoulés de 481 à 888?: aux Mérovingiens - à l'exception de Clovis, sanguinaires, incultes et incapables, succédaient des Carolingiens glorieux, conquérants et propagateurs actifs de la foi chrétienne. Les recherches des dernières décennies, fondées sur une réévaluation des sources écrites et sur les progrès de l'archéologie, ont libéré cette période du carcan des idées reçues. Ce livre, en forme de bilan, dresse des perspectives neuves. Il montre que l'Antiquité tardive se prolonge jusque vers 600 et que «?les grandes invasions?», comme «?la barbarisation de l'Occident?» appartiennent au registre des concepts arbitraires. Au viie?siècle, commence effectivement le Moyen Âge. Alors, débute une croissance appelée à se développer jusque vers 1250?: elle fait glisser le centre de gravité de l'espace français (et européen) vers le nord-ouest. Parallèlement, le christianisme achève de devenir totalement coe

L'histoire a longtemps juxtaposé des images simples pour définir les quatre siècles écoulés de 481 à 888?: aux Mérovingiens - à l'exception de Clovis, sanguinaires, incultes et incapables, succédaient des Carolingiens glorieux, conquérants et propagateurs actifs de la foi chrétienne. Les recherches des dernières décennies, fondées sur une réévaluation des sources écrites et sur les progrès de l'archéologie, ont libéré cette période du carcan des idées reçues. Ce livre, en forme de bilan, dresse des perspectives neuves. Il montre que l'Antiquité tardive se prolonge jusque vers 600 et que «?les grandes invasions?», comme «?la barbarisation de l'Occident?» appartiennent au registre des concepts arbitraires. Au viie?siècle, commence effectivement le Moyen Âge. Alors, débute une croissance appelée à se développer jusque vers 1250?: elle fait glisser le centre de gravité de l'espace français (et européen) vers le nord-ouest. Parallèlement, le christianisme achève de devenir totalement coe
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