
ISBN : 9782130608554
L’ouvrage définit le totalitarisme comme essence même de la modernité occidentale, à partir des catégories fondamentales de la totalisation que sont l’État, la démocratie, le capitalisme et la technologie, en même temps qu’il saisit cette totalité comme accomplissement de l’histoire de l’Occident.
Notre époque est celle d’une crise totale. La crise contemporaine est l’événement en lequel se révèle la logique de l’Histoire qui s’y accomplit. Cette logique est ici restituée à partir de Hegel, qui découvre dans l’Histoire un processus de totalisation achevé dans la « totalité autonome » de l’État, régie par la terreur et la guerre. Cette figure de l’État correspond au concept de totalitarisme. Or le nazisme, caractérisé par la désintégration de l’appareil d’État, montre que le totalitarisme n’est pas forcément étatique : il existe un processus immanent de totalisation dont les régimes totalitaires ne furent que des phénomènes.
Ce processus est celui q

L’ouvrage définit le totalitarisme comme essence même de la modernité occidentale, à partir des catégories fondamentales de la totalisation que sont l’État, la démocratie, le capitalisme et la technologie, en même temps qu’il saisit cette totalité comme accomplissement de l’histoire de l’Occident.
Notre époque est celle d’une crise totale. La crise contemporaine est l’événement en lequel se révèle la logique de l’Histoire qui s’y accomplit. Cette logique est ici restituée à partir de Hegel, qui découvre dans l’Histoire un processus de totalisation achevé dans la « totalité autonome » de l’État, régie par la terreur et la guerre. Cette figure de l’État correspond au concept de totalitarisme. Or le nazisme, caractérisé par la désintégration de l’appareil d’État, montre que le totalitarisme n’est pas forcément étatique : il existe un processus immanent de totalisation dont les régimes totalitaires ne furent que des phénomènes.
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