L’âme de la loi

La réflexion sur les monothéismes abrahamiques a été le monopole des théologiens, des philosophes ou des historiens. De façon paradoxale, les juristes sont restés en retrait alors que notre époque tend à borner l’islam à la charia, traduit abusivement par « loi », tandis que la torah est victime d’une approximation semblable – le terme « voie » ou « enseignement » est plus exact. L’ambition de cet essai est de présenter à nouveaux frais les rapports entre loi, religion et morale, pour conclure que ces trois systèmes normatifs ont finalement beaucoup en commun.