
ISBN : 9782130592617
L’attitude philosophique par excellence réside dans l’acte de vivre selon la critique et l’affirmation de cette vie critique constitue la modernité philosophique, ici saisie à travers des gestes théoriques et pratiques, des séquences historiques, des figures intellectuelles.
L’attitude philosophique par excellence réside dans l’acte de vivre selon la critique, selon une modernité philosophique qui se dessine à travers des gestes théoriques et pratiques, des séquences historiques, des figures intellectuelles. C’est dans cette direction d’une philosophie comme contre-culture que nous encouragent à aller les philosophies de langue française des années 1960.
La philosophie est une pratique de discours dépendante des contextes culturels dans lesquelles elle est située ; il s’agit donc ici de localiser certaines scènes de la contre-culture philosophique et de les décrire pour en cerner les enjeux, les ancrages et les transgressions. En révélant un style d

L’attitude philosophique par excellence réside dans l’acte de vivre selon la critique et l’affirmation de cette vie critique constitue la modernité philosophique, ici saisie à travers des gestes théoriques et pratiques, des séquences historiques, des figures intellectuelles.
L’attitude philosophique par excellence réside dans l’acte de vivre selon la critique, selon une modernité philosophique qui se dessine à travers des gestes théoriques et pratiques, des séquences historiques, des figures intellectuelles. C’est dans cette direction d’une philosophie comme contre-culture que nous encouragent à aller les philosophies de langue française des années 1960.
La philosophie est une pratique de discours dépendante des contextes culturels dans lesquelles elle est située ; il s’agit donc ici de localiser certaines scènes de la contre-culture philosophique et de les décrire pour en cerner les enjeux, les ancrages et les transgressions. En révélant un style d
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