Métaphysique phénoménologique

Depuis la découverte de la réduction transcendantale, la phénoménologie husserlienne n’a cessé d’élever une prétention apparemment exorbitante : refondre l’ensemble de la métaphysique moderne en une métaphysique rigoureusement scientifique, c’est-à-dire fondée sur une expérience de l’absolu – celle de la subjectivité transcendantale libérée par la réduction – et selon un ordre systématique allant de bas en haut, de la corrélation entre l’être et la conscience aux ultimes questions de l’immortalité, du sens de l’existence et de Dieu.

En quel sens une telle prétention était-elle davantage qu’un vœu de Husserl ? À quel point le père de la phénoménologie s’était-il concrètement engagé dans la voie d’une telle métaphysique phénoménologique ? Les textes disponibles jusqu’ici ne permettaient guère d’en juger. C’est cette situation que le présent ouvrage contribue à modifier radicalement