Ô sinyo de feuilles ritant des bobo'i t'appelles-tu masque

Dans une longue gestation la mission Dakar-Djibouti constitue le jalon épistémologique à partir duquel au sein de l'anthropologie, la science de l'ethnie prend corps fortuitement suite à l'étude d'un fait social insolite : le masque. Rupture radicale avec la philosophie sociale des Lumières ? Quelle validité attendre du statut d'observable des structures mentales de peuples en marge de l'Histoire ? C'est en ce regard que le présent ouvrage (tome 1), s'est confié la tâche de souligner et apprécier le conflit des interprétations de l'ethnographie à aux sciences du langage dans une démarche heuristique du passage de l'observation de l'objet à la description du signe concret. Pour ce faire la reconstruction anthroposémiotique de son objet s'imposait dans son double statut d'existant ritualisé et d'essence cosmostructurée : le masque, ontologiquement rituel, notamment chez les Bobo'i du Burkina Faso et du Mali (Afrique de l'Ouest), sous ce rapport, échappe aux typologies binarisantes et met