
ISBN : 9782130608073
Pascal veut conduire l’incroyant vers la foi par un chemin très précis de conversion, un chemin qui fait intervenir le tout de l’homme dans une sincérité maximale, et dont l’étude ici faite pour la première fois permet de renouveler le commentaire des Pensées en plusieurs de leurs thèmes les plus « classiques ».
Pascal et ses Pensées peuvent-ils « donner » la foi ? Si celle-ci est d’abord grâce, don d’un Dieu libéral et qui s’en réserve l’initiative, alors le projet apologétique ne peut manquer d’être interrogé, et sans doute radicalement compromis : à quoi bon convaincre l’incroyant de se mettre en ordre de recherche, à quoi bon lui proposer un chemin de conversion, s’il ne lui appartient pas de trouver ce qu’il cherche, cette foi qui demeure à distance du pouvoir de l’homme ? Loin d’être ignorée de Pascal, cette objection radicale, discrète dans la lettre des fragments, joue au contraire un rôle majeur dans le projet général

Pascal veut conduire l’incroyant vers la foi par un chemin très précis de conversion, un chemin qui fait intervenir le tout de l’homme dans une sincérité maximale, et dont l’étude ici faite pour la première fois permet de renouveler le commentaire des Pensées en plusieurs de leurs thèmes les plus « classiques ».
Pascal et ses Pensées peuvent-ils « donner » la foi ? Si celle-ci est d’abord grâce, don d’un Dieu libéral et qui s’en réserve l’initiative, alors le projet apologétique ne peut manquer d’être interrogé, et sans doute radicalement compromis : à quoi bon convaincre l’incroyant de se mettre en ordre de recherche, à quoi bon lui proposer un chemin de conversion, s’il ne lui appartient pas de trouver ce qu’il cherche, cette foi qui demeure à distance du pouvoir de l’homme ? Loin d’être ignorée de Pascal, cette objection radicale, discrète dans la lettre des fragments, joue au contraire un rôle majeur dans le projet général
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