Peuples autochtones

L’école républicaine s’est construite historiquement comme un lieu de socialisation et d’éducation (d’instruction plus exactement) extérieur à la famille. Cette indépendance de l’école publique a toute sa raison d’être dans un projet d’émancipation grâce auquel l’enfant peut se différencier de son milieu d’origine et ne pas être tenu par sa seule filiation, mais découvrir d’autres affiliations.

Cependant l’enfant ou l’adolescent peut se sentir tiraillé entre ces deux mondes qui ne communiquent pas toujours, que parfois même tout oppose, et se trouver pris dans des «?conflits de loyauté?» (Kaës, 2009) qui peuvent nuire à son développement et à sa réussite scolaire. Cela est particulièrement vrai pour les milieux les plus vulnérables, les pauvres et les immigrés. La sociologie de l’éducation a montré depuis les travaux de Pierre Bourdieu (1970) cette disqualification symbolique des milieux populaires et la tendance lourde de l’école à reproduire les inégalités sociales en les tr